عليوث، إبسيلون الدب الأكبر، نجم يخترق ضوءه سماء الليل كتذكير بالصمود. لا يصرخ بذاته، لكن حضوره يُشعر به في اللحظات التي تتطلب قوة داخلية وإخلاصاً للواجب. في علم التنجيم التقليدي، يرتبط هذا النجم بالحماية، ولكن ليس الحماية العدوانية، بل تلك التي تنبع من شعور عميق بالمسؤولية.
في الأساطير اليونانية، ترتبط كوكبة الدب الأكبر بالحورية كاليستو، رفيقة أرتميس. زيوس، الذي اشتعل شغفاً بها، اتخذ هيئة أرتميس للتقرب منها. من هذا الاتحاد وُلد أركاس. هيرا، زوجة زيوس، في غضبها حولت كاليستو إلى دبة. بعد سنوات، كاد أركاس، الذي كبر وأصبح صياداً، أن يقتل والدته، لكن زيوس منع ذلك بوضعهما معاً في السماء: أصبحت كاليستو الدب الأكبر، وأركاس الدب الأصغر. عليوث، كجزء من ذيل الدبة، يرمز لحركتها عبر السماء، الدوران الأبدي حول القطب، تذكيراً بظلم الآلهة والصمود في المعاناة.
في التقاليد العربية، كان عليوث يُسمى "ألية" – "ذيل الشاة السمين"، المرتبط بصورة الأغنام التي ترعى في السماء. يعكس هذا الاسم السياق الرعوي، حيث كانت النجوم تُرى كقطيع، وعليوث كأكثرها سمنة، رمزاً للوفرة والخصوبة.
عند الرومان، ارتبط الدب الأكبر بسبعة ثيران تحرث الحقل السماوي، وعليوث، كجزء من الفريق، يرمز للعمل والتحمل.
في الهندوسية، نجوم المغرفة السبعة هم الحكماء السبعة (سابتاريشي)، وعليوث هو أحدهم، يجسد المعرفة والثبات الروحي.
بدمج هذه الأساطير، يظهر عليوث كنجم يحمل في طياته النموذج الأصلي للحامي الذي يمر عبر التجارب لكنه يحافظ على الإخلاص لمساره.
في علم التنجيم التقليدي، يُمنح عليوث طبيعة المريخ وزحل، مما يمنحه صفات القسوة والانضباط والقوة الحامية. يكتب فيفيان روبسون (1923): "يمنح عليوث المجد والشرف والثروة والحظ العسكري، ولكنه أيضاً خطر من النار والسقوط عن الخيول". ومع ذلك، باتباع نبرة برادي، يمكننا تفسير هذا على أنه إشارة إلى أن النجاح يتطلب اليقظة والاستعداد للصعوبات غير المتوقعة.
بطليموس في "الرباعية" (القرن الثاني الميلادي) نسب نجوم الدب الأكبر إلى طبيعة القمر والمريخ، مؤكداً على تأثيرها على الثبات العاطفي والقدرة على الحماية. وأشار إلى أن هذه النجوم تمنح "القوة والمثابرة في المساعي".
راينهولد إيبرتين (1971) يؤكد أن عليوث بالاقتران مع الكواكب يعزز صفاتها، خاصة في المجالات المتعلقة بالقيادة والمسؤولية. يكتب: "يمنح هذا النجم الشخص القدرة على القيادة، لكنه يتطلب منه التضحية".
برناديت برادي (1998) ترى في عليوث النموذج الأصلي لـ"حارس العتبة" – الذي يقف حارساً على الأسس والتقاليد. وتلاحظ: "الأشخاص المرتبطون بهذا النجم غالباً ما يصبحون حماة للضعفاء أو أوصياء على المعرفة".
وهكذا، من الناحية التنجيمية، يشير عليوث إلى طريق الخدمة، حيث تتحد القوة مع المسؤولية، ويتحقق النجاح من خلال التغلب على العقبات.
يعتمد التحليل على قاعدتنا الخاصة المكونة من 14 خريطة لأشخاص مشهورين و 13 حدث تاريخي و 18 خريطة استقلال دول، مع حساب دقيق للاقترانات باستخدام التقويم الفلكي السويسري Swiss Ephemeris.
في مجموعة العلماء والمخترعين، يتجلى نجم عليوث، المرتبط بالنموذج الأصلي للدب الأكبر، كقدرة على رؤية الهياكل الخفية للواقع، لكن هذه الرؤية غالباً ما تؤدي إلى العزلة الفكرية والصراع مع النماذج الراسخة. يميل حاملو هذا التأثير إلى إحداث ثورة في مجالهم، لكن اكتشافاتهم قد تُستخدم لأغراض بعيدة عن الإنسانية. الاقتران مع نبتون، كوكب الأوهام والاستبصارات، يعزز الفهم الحدسي لقوانين الطبيعة، ولكنه يجلب أيضاً عدم وضوح الحدود بين العبقرية والهوس.
ستيفن واينبرغ، المولود في 3 مايو 1933، كان لديه اقتران نبتون بعليوث بزاوية 0.53°. مساهمته في الفيزياء – توحيد التفاعل الكهرومغناطيسي والضعيف في نظرية التفاعل الكهروضعيف، التي حصل عليها جائزة نوبل في عام 1979. هذا الاكتشاف حطم النموذج القديم، مقدمًا قوى الطبيعة ككل واحد، لكنه أظهر أيضاً أن الكون يمكن وصفه رياضياً بأناقة، لكنه خالٍ من المعنى الأنثروبومورفي. نبتون هنا أعطى واينبرغ قدرة شبه صوفية على رؤية الانسجام العميق، لكنه في الوقت نفسه جعله شخصية مثيرة للجدل: كان ملحداً متشدداً وناقداً للدين، مما عزله عن جمهور أوسع. كتابه "الدقائق الثلاث الأولى" (1977) عمم نظرية الانفجار العظيم، لكنه أيضاً أكد على الميكانيكا الباردة لنشأة الكون، حيث البشرية مجرد صدفة. غالباً ما أعرب واينبرغ عن شكوكه حول إمكانية توحيد الفيزياء والقيم الإنسانية، مما يعكس ليس فقط فلسفته الشخصية، بل أيضاً تأثير عليوث: النجم يعطي وضوح الرؤية، لكن ليس بالضرورة الرحمة. عمله، رغم brilliance، كان جزءاً من عملية أدت إلى تقنيات قادرة على تحسين الحياة أو تدميرها – من التصوير الطبي إلى التفاعلات النووية. وهكذا، تجلى الاقتران مع نبتون كقدرة على إذابة الحدود بين مجالات الفيزياء المختلفة، ولكن أيضاً كوهم بأن المعرفة الخالصة يمكن فصلها عن الأخلاق.
في مجموعة القادة السياسيين المميزين بالاقتران مع عليوث، يتجلى النموذج الأصلي للنجم من خلال القدرة على توحيد السلطة في فترات الاضطرابات الاجتماعية، باستخدام صورة حامي الأمة. غالباً ما يصل هؤلاء الأشخاص إلى السلطة على موجة أزمة ويشرعنون أفعالهم بالرجوع إلى القيم التقليدية. عليوث، كنجم الدبة، يمنح حامله فهماً حدسياً لعلم النفس الجماعي واستعداداً للتصرف بحزم، وأحياناً بقسوة، باسم الاستقرار.
ناريندرا مودي، رئيس وزراء الهند، لديه الزهرة مقترنة بعليوث (زاوية 0.68°). الزهرة، كوكب القيم والروابط الاجتماعية، تحت تأثير هذا النجم تكتسب سمات الحامي المحارب للتقاليد. بدأ مودي مسيرته السياسية في ولاية غوجارات، حيث وقعت في عام 2002 أعمال شغب جماعية أدت إلى مقتل مئات الأشخاص. بصفته رئيس وزراء الولاية، لم يتمكن من منع العنف، مما أثار انتقادات، لكن أنصاره رأوا فيه قائداً قوياً قادراً على الحكم في الفوضى. لاحقاً، عندما أصبح رئيساً للوزراء، اتبع سياسة الإصلاحات الاقتصادية والخطاب القومي، معززاً صورة أب الأمة. عليوث على الزهرة يبرز قدرته على جذب الجماهير باستخدام صور الثقافة الهندوسية والوطنية، لكنه أيضاً ميله لاستقطاب المجتمع. في سيرته الذاتية، يُرى كيف يتجلى النموذج الأصلي للنجم من خلال القدرة على تحويل الأزمات إلى أدوات لتعزيز السلطة، والعمل ضمن القانون ولكن بيد حازمة.
الاقتران مع عليوث في أبراج المبدعين المأساويين لا يتجلى كميل للظلام، بل كقدرة على العمل معه – تحويل الألم الشخصي أو الجماعي إلى شكل يعيش بعد المؤلف. النجم في النموذج الأصلي للدب الأكبر يعطي حماية ليس من المعاناة، بل في المعاناة: يسمح للفنان بالبقاء كاملاً، حتى عندما تكون مادته الاضمحلال أو الموت أو اليأس. عليوث لا يجعل الحياة سهلة، لكنه يجعلها ذات معنى من خلال الإبداع.
عند يوهان غوته، كانت الشمس مقترنة بعليوث (زاوية 0.19°) وتجلى ذلك في قدرته على صهر الأزمات الشخصية في صور عالمية. روايته "آلام فرتر" (1774) ليست مجرد سيرة ذاتية – بل أصبحت مرآة لجيل كامل، مسامية الدوافع الانتحارية في شكل أدبي. الشمس، ككوكب الذات والحيوية، هنا ليست مكبوتة بل موجهة: غوته لم يمت مثل بطله، بل عاش حياة طويلة، كاتباً "فاوست" – ملحمة عن عقد مع قوى الظلام. عليوث أعطاه مسافة: كان قادراً على لمس الموت دون أن يموت، وصنع منه فناً.
يوكيو ميشيما، على النقيض، حمل عليوث على القمر (زاوية 0.89°)، مما خلق نمطاً مختلفاً. القمر – كوكب العواطف والعادات واللاوعي – هنا اتحد مع القوة الحامية للنجم، لكن هذه الحماية متناقضة: لا تنقذ من الظلام، بل تسمح بالغوص فيه وإخراجه إلى النور. زرع ميشيما جمالية الموت: روايته "المعبد الذهبي" (1956) تستكشف الهوس بالجمال والدمار، و"اعتراف قناع" (1949) – استحالة أن يكون المرء على طبيعته في عالم المعايير. القمر تحت عليوث أعطاه ليس فقط الموضوعات، بل أيضاً الطقوس: لقد حول موته (1970) إلى أداء، رابطاً الفن والحياة في الفعل الأخير. لكن المهم أنه قبل ذلك خلق مجموعة من النصوص – سمح له عليوث بتأخير النهاية، ممسكاً به في الشكل.
كلتا الحالتين تظهران: عليوث لا يستفز المأساة، بل ينظمها. غوته أمسك الظلام على مسافة من خلال الإرادة الشمسية، ميشيما – أدخله في العمق القمري، لكن كلاهما بقيا مؤلفين، وليس ضحايا. النجم في هذه المجموعة يعمل كمرشح: لا يزيل الألم، بل يحوله إلى مادة يمكن معالجتها ونقلها. هذه ليست حماية من النار بقدر ما هي مهارة العمل معها – أن تكون حداداً، وليس وقوداً.
في مجموعة المشاهير المعاصرين، يتجلى عليوث من خلال النموذج الأصلي للاختبار العام، حيث يتحول الصعود الحاد إلى الشهرة حتماً إلى صدمة أو فضيحة أو خسارة. هذا النجم، المرتبط بحماية الدب الأكبر، بالاقتران مع الكواكب الشخصية للمشاهير يشكل مصيراً يتشابك فيه الاعتراف العام والدراما الشخصية بشكل لا ينفصم.
أوشو (راجنيش)، مع نبتون في اقتران دقيق بعليوث (زاوية 0.02°)، جسد النموذج الأصلي للمعلم الروحي الذي تحولت حمايته إلى سقوط عام. أشرمه في بونا، حيث مارست "التأمل الديناميكي"، جذب آلاف الأتباع، لكن فضائح التلاعب الضريبي وتسميم الأتباع أدت إلى الطرد من الولايات المتحدة والترحيل المخزي. نبتون، كوكب الأوهام والتسامي، هنا يعزز عدم وضوح الحدود بين القداسة والجريمة، وعليوث "يقطع" سمعته كصوفي.
يوليوس قيصر، مع عطارد في اقتران (زاوية 0.06%)، يظهر النموذج الأصلي للحاكم الذي تحولت حمايته للدولة إلى خيانة. إصلاحاته، بما في ذلك التقويم اليولياني، وديكتاتوريته أدت إلى مؤامرة أعضاء مجلس الشيوخ واغتياله في آذار (مارس). عطارد، كوكب التواصل والمكر، بالاشتراك مع عليوث يبرز كيف أثارت خطابته ومناوراته السياسية "قطع رأس" السلطة.
هيديوشي تويوتومي، مع زحل (زاوية 0.12%)، وحد اليابان بعد عصر سينغوكو، لكن حمايته للبلاد تحولت إلى تطهير قاسٍ للمسيحيين وغزوات فاشلة لكوريا. زحل، كوكب البنية والقيود، هنا يشكل مصيراً حيث "قُطع" إرثه بموت ابنه وانهيار السلالة.
إيلون ماسك، مع القمر (زاوية 0.29%)، يعيش اختبارات عامة من خلال شركاته. القمر، كوكب العواطف والجمهور، بالاقتران مع عليوث يعكس صعوده (نجاح Tesla و SpaceX) وهبوطه (تغريدات فاضحة، اتهامات بالتلاعب بالسوق). حياته الشخصية – سلسلة من حالات الطلاق البارزة والمشاجرات على وسائل التواصل الاجتماعي – تخضع أيضاً لـ"قطع" عن القاعدة.
فريدريك نيتشه، مع الزهرة (زاوية 0.33%)، خلق فلسفة الإنسان الأعلى، لكن حمايته للفردية تحولت إلى عزلة وجنون. الزهرة، كوكب القيم والفن، هنا تتجلى من خلال جمالياته المأساوية، وعليوث "يقطعه" عن الصحة النفسية بعد الانهيار في تورينو.
توم كروز، مع بلوتو (زاوية 0.37%)، عانى تحولاً من خلال فضائح السيانتولوجيا وتصرفاته العامة. بلوتو، كوكب السلطة والأسرار، بالاقتران مع عليوث يبرز صعوده كنجم هوليوودي وهبوط سمعته بسبب التبعية الدينية.
توم برادي، مع عطارد (زاوية 0.46%)، على الرغم من انتصاراته الرياضية، واجه اتهامات بالتلاعب (Deflategate). عطارد، كوكب العقل والمكر، هنا يتجلى من خلال عبقريته التكتيكية، لكن عليوث "يقطعه" عن السمعة التي لا تشوبها شائبة.
تحتمس الثالث، مع أورانوس (زاوية 0.53%)، وسع مصر إلى أقصى حدودها، لكن حمايته للدولة تحولت إلى تدمير ذكرى حتشبسوت. أورانوس، كوكب التغيرات المفاجئة، بالاشتراك مع عليوث يبرز حملاته العسكرية الثورية و"قطعه" اللاحق عن السياق التاريخي.
دييغو مارادونا، مع بلوتو (زاوية 0.66%)، عانى صعوداً كإله كرة قدم وهبوطاً من خلال المخدرات والفضائح. بلوتو، كوكب الأعماق والدمار، هنا يتجلى من خلال "يد الله" ونفيه اللاحق من الرياضة.
زيندايا، مع الشمس (زاوية 0.72%)، كممثلة ومغنية، تعيش اختبارات عامة من خلال مسيرتها: دورها في "النشوة" جلب لها الشهرة، لكن أيضاً انتقادات للمشاهد الصريحة. الشمس، كوكب الهوية، بالاقتران مع عليوث يبرز كيف تواجه حماية صورتها "قطعاً" عن الأدوار التقليدية.
عليوث، النجم في ذيل الدب الأكبر، يرتبط تقليدياً بالنموذج الأصلي للحماية والثبات. في الأحداث التاريخية، غالباً ما يرتبط ظهوره بلحظات تتحطم فيها الهياكل القديمة، لكن ينشأ في مكانها شيء جديد يتطلب الحماية. يبدو أن هذا النجم يشير إلى نقاط تحول حيث تكون السلامة الجماعية موضع تساؤل، ويتطلب إعادة النظر في الأسس.
وفاة الأميرة ديانا (عطارد، 0.11°): الاقتران مع عطارد أبرز الجانب الإعلامي للمأساة – أصبح موتها حدثاً إعلامياً غير الموقف من العائلة المالكة. عليوث هنا تجلى كحماية للذاكرة: بقيت ديانا في الوعي الشعبي كرمز للضعف والقوة في آن واحد.
زلزال كانتو الكبير (الشمس، 0.19°): الشمس بالاقتران مع عليوث أشارت إلى كارثة دمرت طوكيو ويوكوهاما، لكنها أصبحت أيضاً حافزاً لتحديث اليابان. تجلت الحماية في إعادة الإعمار: أعادت البلاد بناء البنية التحتية، معززة صمودها.
استقلال الفلبين (المريخ، 0.19°): المريخ مع عليوث أعطى طاقة للنضال من أجل السيادة. الحماية هنا – اكتساب الدولة الخاصة بعد فترة استعمارية طويلة. دافعت الفلبين عن حقها في تقرير المصير.
بداية الحرب العالمية الثانية (الشمس، 0.26°): الشمس مع عليوث ميزت اللحظة التي دخل فيها العالم في صراع تطلب حماية هائلة للقيم. أصبحت الحرب اختباراً للقوة للعديد من الأمم، وذكر النجم بضرورة حماية الحياة.
اغتيال يوليوس قيصر (نبتون، 0.31°): نبتون مع عليوث أعطى الحدث صبغة صوفية – كان موت قيصر يُنظر إليه كتضحية من أجل مستقبل روما. تجلت الحماية هنا في فكرة أن اغتياله منع الطغيان، رغم أنه أدى إلى حروب أهلية.
إعلان استقلال الجزائر (بلوتو، 0.33°): بلوتو مع عليوث يرمز للتحول من خلال النضال. حصلت الجزائر على استقلالها بعد حرب دامية، وأشار النجم إلى حماية الهوية الوطنية.
معركة ماراثون (الزهرة، 0.41°): الزهرة مع عليوث أبرزت أن انتصار اليونانيين على الفرس لم يكن عسكرياً فحسب، بل ثقافياً أيضاً – حماية الديمقراطية وأسلوب الحياة. عليوث هنا – رمز الصمود في وجه القوى المتفوقة.
الغزو – فتح تينوتشتيتلان (عطارد، 0.55°): عطارد مع عليوث عكس صدام الحضارات. كانت الحماية للأزتيك وهمية، لكن للإسبان – انتصاراً لأهدافهم. أظهر النجم ازدواجية: مجتمع انهار، وآخر ترسخ.
اغتيال باتريس لومومبا (بلوتو، 0.62°): بلوتو مع عليوث ربط موت زعيم الكونغو بتغييرات عميقة. أصبح لومومبا شهيداً من أجل الاستقلال، وحمى إرثه أفكار تحرير أفريقيا.
حادثة منشوريا (عطارد، 0.70°): عطارد مع عليوث أشار إلى حدث أصبح ذريعة للتوسع الياباني في الصين. تجلت الحماية هنا في تعزيز النزعة العسكرية اليابانية، التي أدت في النهاية إلى الحرب.
استقلال ماليزيا (الشمس، 0.80°): الشمس مع عليوث أضاءت ميلاد دولة جديدة. حصلت ماليزيا على السيادة، وأكد النجم على ضرورة حماية الوحدة المتعددة القوميات.
حريق الرايخستاغ (نبتون، 0.82°): نبتون مع عليوث أعطى الحدث غموضاً – استُخدم الحريق لتعزيز سلطة النازيين. تحولت الحماية هنا إلى سيطرة: برر النظام القمع بضرورة الأمن.
تأسيس شوغونية توكوغاوا (نبتون، 0.89°): نبتون مع عليوث ميز تأسيس سلام طويل في اليابان. حمى الشوغون البلاد من التهديدات الخارجية، لكن بثمن العزلة. أشار النجم إلى التوازن بين الأمن والتنمية.
في أبراج استقلال الدول، يشير عليوث إلى لحظات تحصل فيها الأمة على السيادة من خلال التغلب على الضغط الخارجي. غالباً ما يرتبط هذا النجم بحماية المصالح الوطنية وصمود الدول الجديدة.
أذربيجان (الزهرة، 0.09°): الزهرة مع عليوث أبرزت النهضة الثقافية بعد انهيار الاتحاد السوفييتي. حميت البلاد هويتها، معتمدة على الموارد النفطية والتقاليد.
تركمانستان (المشتري، 0.11°): المشتري مع عليوث أعطى الحياد والعزلة كشكل من أشكال الحماية. تجنبت تركمانستان الصراعات، مركزة على الاستقرار الداخلي.
موريتانيا (بلوتو، 0.28°): بلوتو مع عليوث أشار إلى التحول بعد الاستعمار. حميت البلاد بنيتها الاجتماعية، لكن مكافحة العبودية بقيت تحدياً.
الفلبين (المريخ، 0.28°): المريخ مع عليوث أعطى طاقة للاستقلال. حميت الفلبين سيادتها، رغم أنها واجهت لاحقاً صراعات داخلية.
الجزائر (بلوتو، 0.33°): بلوتو مع عليوث عكس تغييرات عميقة بعد حرب الاستقلال. حميت الجزائر هويتها العربية والأمازيغية.
إيران (زحل، 0.36°): زحل مع عليوث أعطى الجمهورية الإسلامية بنية وانضباطاً. الحماية هنا – في الالتزام الصارم بالقوانين الدينية.
قبرص (الزهرة، 0.40°): الزهرة مع عليوث أبرزت التنوع الثقافي للجزيرة. حميت قبرص استقلالها، لكن الانقسام بقي جرحاً لم يندمل.
توفالو (زحل، 0.41°): زحل مع عليوث أعطى الدولة الصغيرة صموداً في وجه التهديدات المناخية. الحماية – في الحفاظ على التقاليد والتكيف.
بوروندي (بلوتو، 0.42°): بلوتو مع عليوث أشار إلى دورات العنف والمصالحة. حميت البلاد سيادتها، لكن الصراعات العرقية تتطلب اهتماماً.
رواندا (بلوتو، 0.42°): بلوتو مع عليوث – كما في بوروندي، لكن مع التركيز على التعافي بعد الإبادة الجماعية. حميت رواندا الوحدة من خلال التسامح والتنمية.
أوزبكستان (الشمس، 0.49°): الشمس مع عليوث أضاءت طريق الاستقلال. حميت أوزبكستان هويتها الآسيوية الوسطى، لتصبح قائدة إقليمية.
جامايكا (بلوتو، 0.54°): بلوتو مع عليوث أعطى تحولاً بعد الاستعمار. حميت جامايكا ثقافة الريغي وحصلت على صوت على الساحة العالمية.
المملكة العربية السعودية (نبتون، 0.59°): نبتون مع عليوث أشار إلى توحيد المملكة تحت راية الإسلام. الحماية – في الحفاظ على القيم الدينية والثروة النفطية.
البوسنة والهرسك (المشتري، 0.66°): المشتري مع عليوث أعطى أملًا بعد الحرب. حميت البوسنة بنيتها المتعددة القوميات، رغم بقاء التحديات.
ميانمار (المريخ، 0.72°): المريخ مع عليوث أبرز النضال من أجل الاستقلال عن بريطانيا والصراعات اللاحقة. حميت البلاد السيادة، لكن الخلافات الداخلية لا تزال قائمة.
بوليفيا (عطارد، 0.83°): عطارد مع عليوث أشار إلى النهضة المعلوماتية والثقافية بعد الاستعمار. حميت بوليفيا حقوق الشعوب الأصلية.
العراق (نبتون، 0.93°): نبتون مع عليوث أعطى استقلال العراق صبغة صوفية. حميت البلاد حضارتها القديمة، لكنها واجهت غزوات خارجية.
الكونغو (الزهرة، 0.97°): الزهرة مع عليوث أبرزت ثراء الموارد والتنوع الثقافي. حمى الكونغو استقلاله، لكن الاستغلال لا يزال مشكلة.
عليوث (ε UMa) هو ألمع نجم في كوكبة الدب الأكبر، بقدر ظاهري 1.76. يحتل المرتبة الثالثة من حيث السطوع بين نجوم هذه الكوكبة، بعد دبّه وعليوث (ملاحظة: في الواقع، عليوث هو ثاني ألمع نجم بعد دبّه). طيفه من النوع A0pCr، مما يشير إلى نجم شاذ كيميائياً مع محتوى غير طبيعي من الكروم. المسافة إلى الأرض حوالي 81 سنة ضوئية. عليوث هو جزء من نجمات "المغرفة الكبرى"، ويقع عند انثناء مقبضها، ويعمل كدليل ملاحي مهم. يتميز النجم بدوران سريع، مما يخلق حوله غلافاً من الغاز المتأين.
كيف يؤثر النجم Alioth على الشخصية عندما يكون في اقتران دقيق مع أحد كواكب الخريطة الولادية.
النجم نفسه لا "يوجد" في بيت من بيوت البرج. ولكن عندما يكون كوكب الخريطة الولادية في اقتران دقيق مع النجم Alioth، يتلون تأثير النجم بموضوع البيت الذي يقع فيه هذا الكوكب.
نقاط قوة عليوث هي التحمل، والإخلاص للواجب، والقدرة على الحماية. الأشخاص المميزون بهذا النجم يمتلكون عموداً فقرياً داخلياً يسمح لهم بتحمل أي اختبارات. إنهم يتمتعون بتفكير استراتيجي وقدرة على القيادة. سلطتهم مبنية على إنجازات حقيقية، وليس على وعود فارغة. في الأوقات الصعبة، يصبحون سنداً للآخرين. يمنح عليوث القدرة على الانضباط الذاتي والتنظيم، مما يساعد على تحقيق أهداف طويلة المدى. غالباً ما يصبح هؤلاء الأشخاص أوصياء على التقاليد والمعرفة، ناقلين إياها للأجيال القادمة.
نقاط ضعف عليوث تتجلى في القسوة المفرطة، والعقائدية، والميل إلى الاستبداد. قد يكون الشخص متطلباً جداً مع نفسه ومع الآخرين، مما يؤدي إلى صراعات وعزلة. هناك خطر الكبرياء والثقة المفرطة بالنفس عندما ينجح النجاح في الرأس. يحمل عليوث أيضاً خطر السقوط المفاجئ – حرفياً (إصابات) ومجازياً (فقدان المكانة). البرودة العاطفية قد تنفر الأحباء. من المهم أن نتذكر أن القوة بدون مرونة تصبح مدمرة.