ŞEHRİN KARAKTERİ
- Bir isyan ve adalet hayaliyle doğmuş, ancak bürokrasi ve geçmiş tarafından zincirlenmiş bir şehir. Santiago'nun karakterinin özü budur. Kova burcundaki güçlü bir stellium (gezegen yığılması) (Güneş, Merkür, Plüton, Kara Ay) ona ilk devrimci, ütopik enerjisini verir. Kova'daki Güneş, yeni şehirler kuran fatihlerin hayallerinde olduğu gibi, ideal, ilerici bir toplum inşa etme fikridir. Ancak Merkür (düşünce, iletişim) geri harekette ve Kiron (yaralar) ile kare açıda olması, diyalogdaki kronik aksaklıklara, kamusal söylemde eski, acı verici konulara takıntılı bir geri dönüşe işaret eder. Güneş'in Aslan'daki Jüpiter ve Uranüs ile karşıtlığı, kolektif Kova hayali ile lüks, gösteriş ve gücün merkezileşmesine yönelik Aslan burcu arzusu arasında ebedi bir çatışma yaratır. Santiago'nun her zaman hem devrimlerin hem de baskıların merkez üssü olduğu Şili tarihi, bunun doğrudan bir yansımasıdır.
- İnanılmaz derecede dayanıklı, inatçı ve toprağına bağlı, ancak derinden travmatize olmuş. Boğa burcundaki Ay (ruh, halk, hafıza), dağlarla çevrili vadiye, toprağa olan temel bağdır. Bu, fiziksel dayanıklılık, basit, maddi zevklere düşkünlük ve muhafazakarlık verir. Ancak Ay'ın Kiron (iyileşmeyen yara) ile kavuşumu ve Koç'ta Neptün (yanılsamalar, bulanıklık) ile stelliumu, şiddet içeren kuruluş travması, kimlik için sürekli bir mücadele (Koç) ve bu kimliğin periyodik olarak krizlerle bulanıklaşmasıdır. Şehrin dayanıklılıkla atlattığı ve yeniden inşa ettiği depremler, bu astrolojik konfigürasyonun fiziksel bir metaforudur: darbe (Koç), acı (Kiron), ancak inatçı yeniden yapılanma (Boğa).
- Derin dönüşümlerden gelen gizli bir güç ve manyetizma. Kova burcundaki Plüton (güç, yeraltı, dönüşüm) ile Kara Ay (ayartma, tabu) kavuşumu, şehrin gerçek gücünün gösterişli cephelerde değil, yeraltında (hem gerçek hem de mecazi anlamda) olduğuna işarettir. Bu, yıkıcı olabilen derin toplumsal dönüşümlerin enerjisi ve değişim arayanlar için güçlü, neredeyse hipnotik bir çekimdir. Pinochet darbesini (saf bir Plütonik yok etme ve yeniden doğuş eylemi) ve ardından demokrasiye geçişi yaşamış bir şehir, sonsuza dek bu yeraltı ve yeniden doğuş enerjisiyle yüklenmiştir.
ÜLKEDE VE DÜNYADA ROLÜ
Santiago, tartışmasız ancak çelişkili bir çekim merkezi olarak algılanır. Aslan burcundaki geri hareketteki Jüpiter ve Uranüs'ün Güneş ile karşıtlığı, parlamayı ve göz önünde olmayı seven (Aslan), ancak bunu ihtiyatla, içsel bir isyanla (Uranüs geri harekette) ve her zaman etkili olmayan bir şekilde (Jüpiter geri harekette) yapan bir başkent imajı yaratır. Dünya için o, "dünyanın ucundaki başkent", dağlar ve okyanus arasında egzotik ve dramatik bir bölge, Allende'nin sosyalizminden Pinochet'nin neoliberalizmine kadar Latin Amerika deneylerinin bir sembolüdür.
Onun eşsiz misyonu, radikal sosyal fikirler için bir laboratuvar (Kova/Plüton) olmak ve dünyaya travmanın derinliklerinden (Ay/Kiron) nasıl istikrarlı, maddi olarak başarılı bir hayat (Boğa) inşa edilebileceğini göstermektir.
Ruh olarak kardeş şehirler: Berlin (travma ve dönüşüm geçirmiş bölünmüş şehir, Plüton), Tiflis (vadideki şehir, kimliğini inatla koruyan, Boğa'daki Ay). Rakip/zıt şehir: Buenos Aires - onun Aslan burcu gösterişliliği, açıklığı ve tutkusu, Santiago'nun ölçülü, daha içe dönük ve Kova burcu karmaşıklığıyla tezat oluşturur.
EKONOMİ VE KAYNAKLAR
Ekonominin gücü, Teutonik, inatçı maddiliğinde yatar. Boğa burcundaki Şans Noktası (başarı noktası) ve Beyaz Ay (aydınlık yol), şehrin refahının toprak, gayrimenkul, tarım (vadilerdeki şarapçılık) ve kaynak çıkarımıyla (kontrolü Santiago'dan yürütülen bakır) bağlantılı olduğunu doğrudan gösterir. Bu, maddi dünyadan istikrarlı bir kâr elde etme becerisidir.
Zayıflık ise şoklar ve yanılsamalardır. Oğlak burcundaki Venüs (finans, değerler) ile Koç burcundaki Neptün arasındaki kare açı, yanlış, yanıltıcı (Neptün) veya maceracı (Koç) kararların neden olduğu sistematik (Oğlak) mali krizlerdir. Ekonomik "mucizeler" dağılabilir ve sert gerçeği ortaya çıkarabilir. Terazi burcundaki geri hareketteki Satürn'ün Jüpiter ile altmışlık açısı, yasal ve sözleşmeye dayalı sistemin (Terazi) aynı anda hem büyüme için bir çerçeve hem de gecikmelerin ve işlerin geriye gitmesinin (gerileme) bir kaynağı olduğunu gösterir.
️ İÇ ÇELİŞKİLER
Ana çatışma, eşitlik hayali ile derin eşitsizlik gerçeği arasındadır. Güneş'in (Kova'da) Jüpiter ve Uranüs'e (Aslan'da) karşıtlığı, lüks "Aslan" doğu bölgesi enklavlarında yaşayan seçkinler (Aslan) ile Kova burcu adalet fikirlerini benimseyen çoğunluk arasında ebedi bir çatışmadır. Bu, merkez ile çevre, gösterişli merkez ile işçi sınıfı banliyöleri arasındaki çatışmadır.
Sakinleri bölen şey, kolektif travma ve onun yorumlanmasıdır. Merkür'ün (geri harekette) Kiron ile kare açısı, geçmiş hakkında anlaşmanın imkansızlığıdır. Diktatörlük, kurbanlar hakkındaki anı, hakkında çarpıtmalarla konuşulan (Merkür), tekrar tekrar dönülen ancak iyileştirici bir söz bulunamayan açık bir yaradır (Kiron). Toplum, tarihinin değerlendirilmesinde bölünmüştür.
KÜLTÜR VE KİMLİK
Şehrin ruhunu pathos değil, stoacı dayanıklılık ve melankoli belirler. Bu, Kiron ile kavuşan Boğa burcundaki Ay'dan gelir. Şehir, gösterişli binalarla değil, ayakta kalma yeteneğiyle, "yavaş" azmiyle, mutfağıyla, şarabıyla, yani iyileşmenin bir biçimi olan basit, bedensel zevklerle gurur duyar.
Şehir, entelektüel, biraz mesafeli seçkinleriyle (Kova'daki Merkür) ve bu yerel melankoli ve izolasyonu ustalıkla tanımlayan Nobel Edebiyat Ödülü sahipleriyle gurur duyar.
Şehrin sessiz kaldığı veya fısıltıyla konuştuğu şey, refahının temelinde yatan şiddettir. Kova burcundaki Plüton ve Kara Ay, ilerlemenin karanlık yüzü, bastırılmış hikayeler, güvenlik güçlerinin sırları, başkalarının acıları üzerine kurulu ekonomik modellerdir. Bu, herkesin bildiği ancak yeni bir kriz patlak verene kadar açıkça konuşulmayan şeydir.
KADER VE YAZGI
Santiago, acı verici yıkım ve yeniden doğuş döngülerinden (Plüton/Kiron) geçmek ve her seferinde Kova burcu sorusunu yeniden yanıtlamak için vardır: "Nasıl daha iyi, daha adil bir toplum inşa edilir?". Dünyaya katkısı, en derin travmanın bile sağlam, dünyevi bir gerçekliğe (Boğa) entegre edilebileceğini ve radikal fikirlerin (Kova) kaçınılmaz olarak insanın istikrar ve güzellik arzusuyla çarpışarak benzersiz, karmaşık ve sürekli kendini yenileyen bir şehir kültürü yarattığını göstermesidir.