도시의 성격
- 자식을 놓아주지 않는 어머니 도시. 사야마는 모성적 보살핌의 정수를 절대적으로 승화시킨 곳이다. 게자리 스텔리움(태양, 달, 수성, 목성, 천왕성)은 이 도시를 단순한 거주지가 아닌, 모두가 서로를 알고 보살피는 거대하고 따뜻하지만 답답한 '부엌'으로 만든다. 이는 가족과 지역 공동체 숭배에서 드러난다. 부모 집에서 멀리 떠나는 것이 관례가 아니며, 전통 축제와 커뮤니티 센터는 관광 명소가 아니라 도시의 신경계이다. 사야마는 사랑으로 숨 막히게 한다. 한편으로는 범죄율이 극히 낮고 사회적 지원이 뛰어나지만, 다른 한편으로 '흰 까마귀'가 되거나 도쿄로 떠나려는 사람은 누구든 말로 표현되지 않지만 확실히 느껴지는 압력에 직면한다. 이 도시는 "남아, 내가 돌볼게"라고 속삭이며, 그 속삭임은 어떤 직업적 소명보다도 크게 울린다.
- 폭발적 보수주의자: 미래에 얼어붙은 전통. 게자리의 천왕성(집 안의 반란)과 전갈자리의 토성(강력한 변형)의 결합은 역설적인 본성을 만든다. 사야마는 겉으로는 논과 사찰이 있는 전형적인 일본의 침상 도시처럼 보이지만, 내부는 끓어오른다. 천왕성과 해왕성의 사분각(0.8°)은 '그렇게 하는 것이 관례'와 '그렇게 하고 싶은 것' 사이의 숨겨진 긴장감이다. 이 도시는 농업 기술 실험(스마트 온실, 로봇 농장)에 대한 사랑으로 유명하지만, 동시에 현에서 가장 엄격한 검도 및 이케바나 학교 중 일부가 이곳에 있다. 할머니가 손자에게 논에서 드론을 다루는 법을 가르치고, 저녁에는 함께 전통 춤 연습을 가는 곳이다. 사야마는 과거를 부정하지 않는다. 그것을 현대화할 뿐이며, 이 과정은 세대 간의 내부 논쟁과 함께 고통스럽게 진행된다.
- 스스로 상처를 입은 치유자 도시. 강력한 T-자형: 달, 해왕성, 케이론은 깊은 집단적 트라우마와 그만큼 깊은 치유의 공식이다. 사야마는 아마도 역사 속에서 간토 지역에 전형적인 자연 재해나 전염병을 겪었을 것이며, 이는 오래된 기반을 지워버렸다. 염소자리의 케이론(26°)이 달과 천왕성과 대립하는 것은 '사회 구조의 상처'이다. 도시는 주민들이 당국의 지원 없이 남겨졌던 때를 기억하며, 그 이후로 강력한 상호부조 시스템을 구축했다. 이곳은 국가에 의존하지 않는다. 이웃에 의존한다. 지역 자원봉사 단체와 협동조합은 사이타마 현에서 가장 강력하다. 사야마는 주민들에게 서로의 상처를 치유하는 법을 가르치는 도시이다. 도움이 없이 남겨지는 것이 어떤 것인지 알기 때문이다.
- 비밀과 '잘못된' 돈을 위한 자석. 전갈자리에서 흑월(릴리스)과 토성의 합(0.8°) 은 표면에 드러나지 않는 위험한 조합이다. 도시는 지루하고 예측 가능해 보일 수 있지만, 평온한 표면 아래에는 어두운 흐름이 흐른다. 이는 토지 암시장, 불법 대출 계획, 또는 70년대에 합법적인 사업으로 위장하여 정착한 오래된 야쿠자와 관련될 수 있다. 쌍둥이자리의 백월(셀레나)(2°)이 이 구도와 육분각을 이루는 것은 도시가 미디어 스캔들이나 갑작스러운 경찰 급습을 통해 때때로 이러한 어두운 구석을 '청소'한다는 것을 의미한다. 사야마는 직설적인 의미에서 범죄적인 도시는 아니지만, 비밀을 간직하고 있다. 두 번째 주민마다 '벽장 속의 해골'이 있고, 모두가 아무것도 모르는 척하는 도시이다.
- 단일 목표의 도시: '생존하고 체면을 유지하라'. 염소자리의 화성(역행)이 전갈자리의 토성과 육분각을 이루는 것은 추위 속에서 단련된 생존 의지이다. 사야마는 명성이나 부를 추구하지 않는다. 주요 임무는 외부 상황에 굴하지 않고 존재하는 것이다. 이는 지역 사업체의 경이적인 지속성에서 나타난다. 작은 가게와 식당은 손실을 보더라도 수십 년 동안 운영된다. 주인들은 가족이 운영해 온 사업을 닫느니 차라리 죽음을 택한다. 역행 화성은 공격성이 아닌 인내를 제공한다. 도시는 정체성을 바꾸지 않으면서 변화(고령화, 젊은 층 유출)에 천천히 그러나 확실하게 적응한다. 싸우지 않는다. 버틴다.
국가와 세계에서의 역할
일본에게 사야마는 수도권의 '조용한 후미' 이자 '예비 폐' 이다. 도쿄와 대조되는 '진짜 일본'으로 인식된다. 경력이 아닌 평화, 맑은 공기, 쌀을 위해 이곳을 찾는다. 일본인들의 눈에 이곳은 '모든 것이 예전 그대로'인 곳, 오본을 축하하고 미소를 만드는 법을 아직 기억하는 곳이다. 도시의 독특한 사명은 일본 가족 문화의 살아있는 박물관이 되는 것이다. 도쿄가 세계화되고 뿌리를 잃어가는 동안, 사야마는 그것들을 보존한다. 자매 도시는 아마도 비슷한 농업 역사를 가진 중국이나 한국의 소도시일 것이다. 라이벌은 정체성을 잃고 더 빨리 도시화하려는 모든 도시(예: 너무 관광화된 이웃 도시 가와고에)이다.
경제와 자원
사야마의 경제는 세 기둥에 의존하며, 각각은 게자리의 목성(가정과 토지에서 오는 이익)의 영향 아래 있다. 첫째는 농업: 쌀, 채소, 꽃. 이는 고수익 사업은 아니지만 국가 보조금처럼 안정적이다. 둘째는 물류: 도시는 도쿄와 일본 북부를 연결하는 교통 동맥에 위치하여 많은 창고와 유통 센터가 있다. 셋째는 사회 서비스: 요양원, 어린이집, 재활 센터. 약점은 대규모 산업의 부재와 '서비스 경제'로의 쏠림이다. 도시는 젊은이들의 유출로 손실을 본다. 똑똑하고 야심 찬 사람들은 도쿄로 떠나 도시를 노화시킨다. 물병자리의 포춘의 바퀴(0°) 는 기술(아마도 농업 기술 특허 판매)로 인한 예상치 못한 이익을 약속하지만, 이는 곧 일어나지 않을 것이다.
️ 내부 모순
주요 갈등은 '노인'과 '디지털 아이들' 사이이다. 전갈자리의 토성(고집스럽고 은밀한 노년층의 권력) 대 게자리의 천왕성(변화를 원하지만 가족과의 관계를 끊을까 두려워하는 젊은이). 이는 공개적인 전쟁이 아니라 부엌과 지역 위원회 회의에서의 은밀한 투쟁이다. 두 번째 갈등은 '가시성 대 현실' 이다. 도시는 외관 유지(완벽한 잔디밭, 수리된 사찰)에 막대한 예산을 지출하지만, 내부는 노후화된 기반 시설과 의사 부족으로 신음한다. 해왕성과 케이론의 사분각은 주민들로 하여금 스스로에게 거짓말을 하게 만든다. "우리는 모든 것이 괜찮아"라고, 파이프가 터질 때까지. 세 번째 모순은 폐쇄성이다. 사야마는 친절하지만 외부인을 쉽게 받아들이지 않는다. 20년 전에 이곳으로 이사 온 사람도 여전히 '외부인'으로 간주될 수 있다.
문화와 정체성
도시의 정신은 게자리의 달(스텔리움 내) 에 의해 결정된다. 문화는 일상적인 보살핌의 문화이다. 도시는 모든 사람이 집에서 만든 음식을 가져오는 가을 수확 축제를 자랑스러워한다. 주요 자랑거리는 수세기 동안 서 있는 학교와 사찰이다. 사야마는 두 가지에 대해 침묵한다. 노인 자살 사례(통계는 평균 이상이지만 금기시됨)와 지역 엘리트의 재정적 사기에 대해. 전갈자리의 흑월은 벽장 속의 해골이 마지막까지 보관될 것임을 보장한다. 정체성은 "우리는 도쿄 사람들과 달라. 우리는 진짜야"라는 문구에 기반을 둔다. 이는 도시에 우월감을 주지만 동시에 지방 콤플렉스도 안긴다.
운명과 사명
사야마는 일본에게 가장 깊고 고풍스러운 의미의 '이에(집)' 가 무엇인지 상기시키기 위해 존재한다. 그 운명은 경쟁에 지친 이들을 위한 조용한 항구이자, 남겨진 이들을 위한 생존 학교가 되는 것이다. 앞으로 20년 동안(명왕성이 스텔리움을 통과하는 트랜짓의 영향으로) 도시는 강력한 재편을 겪을 것이다. 죽어서 별장 마을로 변하거나, 테크노-농업 허브로 재탄생할 것이다. 세계에 대한 기여는 전통과 혁신이 공존할 수 있다는 증거이며, 그 공존이 신경성 틱으로 유지되는 결혼과 같을지라도 그렇다. 사야마는 미래의 도시가 아니라 영원의 도시이다.