ペガスス座の翼と臀部の間で、星マタル（η Pegasi）が輝いている。その名前はアラビア語で「雨」を意味し、古くから湿気、収穫、そして干ばつの後に突然の豪雨のように訪れる幸運と結び付けられてきた。
マタルは、メドゥーサ・ゴルゴンの血から生まれた天馬ペガススの星座に属している。古代ギリシャ神話によると、ペルセウスがメドゥーサの首を切り落としたとき、その血からペガススが飛び出した。馬は空へと舞い上がり、英雄ベレロポンの忠実な伴侶となり、キマイラを倒すのを助けた。しかしその後、ベレロポンは傲慢になり、ペガススに乗ってオリンポスに飛び立とうとしたため、地上に投げ落とされ、馬は星々の中に残された。アラブの天文学者はペガススを馬ではなく、大きな翼のある生き物と見なし、マタル（アラビア語で「雨」）は湿気と豊穣と結び付けられていた。ベドウィンの伝統では、この星は空がその門を開く春の雨の前触れと考えられていた。リチャード・ヒンクリー・アレンは『Star Names: Their Lore and Meaning』（1899年）の中で、アラブ人がマタルを「雨の星」と呼び、吉兆と結び付けていたと述べている。インドの天文学では、η Pegはナクシャトラ（月宿）のウッタラ・バドラパダに含まれており、これは葬送の床の後ろ足を象徴し、火と浄化に関連している。興味深いことに、中国の伝統では、マタルは「雷電」というアステリズムに含まれており、これも大気現象を示している。このように、マタルの神話的イメージは、天の湿気、生命の贈り物であると同時に、自然の力に対する謙虚さの戒めでもある。
古典的な占星術では、マタルは伝統的に木星と水星の性質を持つとされている。プトレマイオスは『テトラビブロス』（紀元2世紀）の中で、「ペガススの翼の先端にある星は木星と水星の性質を持つ」と述べており、これは好意と知性の組み合わせを直接示している。ヴィヴィアン・ロブソンは『Fixed Stars and Constellations in Astrology』（1923年）の中でこの考えを発展させ、「マタルは知性と雄弁さによって得られる幸運、旅行や商業への傾向、そして宗教や哲学への関心を与える」と述べている。ロブソンはまた、火星や土星と合する場合、この星は「水や雨による損失」をもたらす可能性があると警告している。ラインホルト・エバーティンは『Fixed Stars and Their Interpretation』（1971年）の中で、「マタルは知的活動を刺激し、説得力を与える星であるが、不利なアスペクトでは自己欺瞞の傾向を与える」と付け加えている。バーナデット・ブレイディは『Brady's Book of Fixed Stars』（1998年）の中で、「天の水飲み場」のアーキタイプを強調している。「マタルは、困窮の後に安堵をもたらす星である。それは、一見価値がないように見えるが、実際には蓄積された功績の結果である突然の祝福を象徴する。」ブレイディはまた、マタルは「高次の力のための導管」となり、社会に利益をもたらす人を示す可能性があると述べている。このように、古典的な占星術はマタルを、幸運、知恵、コミュニケーション能力を高めるが、凶星とのアスペクトには注意を要する、吉星と見なしている。
分析は、有名人7人、歴史的出来事11件、国家独立チャート11件の独自データベースに基づいており、Swiss Ephemerisによる正確な合の計算を使用しています。
マタルと出生惑星が合する科学者や発明家は、「破壊的な天才性」のアーキタイプの痕跡を帯びている。この星は、宇宙の隠されたメカニズムを見通す能力を与えるが、その知識に対する代償は、避けられない孤独、内面の葛藤、そして同時代人からの不理解である。彼らの発見は確立されたパラダイムを打ち砕き、創造的にも破壊的にもなり得る共鳴を引き起こす。マタルとの合は、才能の両義性を強める。すなわち、洞察の光は疎外の影と結びつく。
アルベルト・アインシュタインは、マタルと太陽が合しており、彼の人格と創造的表現がこのアーキタイプの導管となっている。彼の相対性理論（1905年、1915年）は、空間、時間、重力に関する概念を根本的に見直し、ニュートン力学をその座から引きずり下ろした。しかし、E=mc²の本質を理解することを可能にした同じ研究は、間接的に核兵器の開発（マンハッタン計画、1942-1945年）につながった。平和主義者であったアインシュタインは、自身の発見の結果を認識し、深い道徳的衝撃を経験した。マタルと合する太陽は、彼に革命的なアイデアを生み出す力を与えたが、同時に、真理への追求とその応用に対する責任の間で引き裂かれる人物にした。ルーズベルトへの手紙（1939年）とその後の公の場での悔恨（例えば1947年の声明）は、知的飛躍とその破壊的可能性の間の内面の葛藤を例証している。
アイザック・ニュートンは、マタルと土星が合しており、土星は構造、規律、制限の惑星である。これは彼の天才に特別な形を与えた。すなわち、彼は自然の法則を発見しただけでなく、それらを厳格な体系に従属させようと努めた。彼の『自然哲学の数学的諸原理』（1687年）は古典力学の基礎を築いたが、同時に、何世紀にもわたって科学から神秘的な側面や生命の側面を排除した機械論的世界観を確立した。マタルと合する土星は、彼の錬金術と聖書年代学への執着に現れた。彼は物理学よりもこれらの活動に多くの時間を費やしたが、評判を恐れて公には否定した。この二重性、隠蔽性、そして自身の考えを主張する際の頑固さ（例えば、無限小計算の優先権をめぐるライプニッツとの論争、1699-1716年）は、土星の影、すなわち、解放すると同時に孤立させる絶対的な知識への欲求を反映している。ニュートンは自身の錬金術研究を決して公表しなかった。あたかも、それらが合理主義的科学者としての彼のイメージにとって破壊的すぎる力を秘めていることを予感していたかのようである。
権力者と政治家のグループにおけるマタルとの合は、直接的な物理的影響を通じて達成される権力のアーキタイプを明らかにする。雨と幸運に関連するその性質は、ここでは障害を洗い流すが、後に荒廃を残す力の流れとして現れる。これらの人物のホロスコープにおいて、マタルは創造よりもむしろ、暴力的な手段による急進的な再編成の能力を強調し、合する惑星がこのエネルギーの導管となる。
ポル・ポトの場合、マタルと天王星の合（オーブ0.09°）は、既存の秩序との突然の革命的な断絶を示しており、個人の意志が非人格的な変化の力と融合している。「クメール・ルージュ」の指導者として、彼は完全な農業改革計画を開始したが、それは自国民の大量虐殺に終わった。急進的な変化の惑星である天王星は、マタルと組み合わさることで、1975年の突然の急速な権力掌握をもたらしたが、同時に現実からの疎外ももたらし、「雨」は浄化ではなく、国を血で溺れさせる象徴となった。1979年まで続いた彼の統治は、マタルに関連する幸運のアーキタイプが、個人の野心が大量の犠牲を通じて実現される致命的な状況へと歪められ得る例となった。
パトリス・ルムンバは、マタルと天王星の合（オーブ0.80°）により、同じアーキタイプの別の側面を示している。独立したコンゴの初代首相（1960年）として、彼は植民地支配からの解放を目指したが、その権力は短命で悲劇的なものだった。ここでの天王星は、わずか数ヶ月で国民的リーダーになるという突然の台頭として現れたが、同時に急落としても現れた。彼は1961年に外部勢力の関与により打倒され殺害された。この文脈において、マタルは彼に大衆を動員し、変革の声となる能力を与えたが、「幸運」は幻想に変わった。彼の理想は政治的策略の厳しい現実に直面したのである。天王星が長期にわたる暴力のプログラムを通じて作用したポル・ポトとは異なり、ルムンバの場合、星のエネルギーは短い閃光として現れ、歴史に足跡を残したが、個人的な勝利はもたらさなかった。どちらの場合も、マタルが天王星と合することで、自由への願望と紛争の暴力的な解決の不可避性との間に緊張が生じることを示している。
現代の有名人のグループでは、雨と幸運のアーキタイプに関連する恒星マタルは、外面的な成功と内面的な危機の逆説的な組み合わせを通じて現れる。「公の試練」のアーキタイプは、認知から拒絶への急激な移行として明らかになり、名声は保護ではなく脆弱性となる。これらの人々は、世間の注目が個人的な悲劇に変わり、その業績がスキャンダルや喪失によって曇らされる瞬間をしばしば経験する。星は彼らの強さを試すかのように、名声に対して高い代償を払わせるのである。
ニコラウス・コペルニクスは、水星がマタルと正確に合（オーブ0.13°）しており、地動説を世界に示したが、その著作『天球の回転について』は1543年に死の床でようやく出版された。知性とコミュニケーションの惑星である水星は、星の影響で色づけられている。コペルニクスは教会の非難を恐れ、長年にわたって自身の考えを隠していた。出版自体は挑戦の行為であったが、彼は勝利も迫害も目にすることはなかった。彼の「試練」は延期され、死後の名声とその後の1616年の禁書という形で現れた。マタルは彼に科学における洞察という幸運を与えたが、代償として生前の認知を要求したのである。
サティヤ・サイ・ババは、天王星がマタルと合（オーブ0.89°）しており、何百万人もの信者を集めたインドの精神的指導者であった。突然の変化と風変わりさの惑星である天王星は、この星と組み合わさることで、性的暴行の告発、奇跡の偽装、財務不正など、特に1990年代の一連のスキャンダルとして現れた。彼の公の試練は、神聖なイメージと人間的な弱さの間のコントラストにあり、それは繰り返し暴露された。マタルは彼に大衆を引き付ける幸運をもたらしたが、同時に彼を非の打ち所のない評判から「切り離し」、崇拝から軽蔑まで、両極端な評価の対象とした。
ニルヴァーナのフロントマン、カート・コバーンは、金星がマタルと合（オーブ0.92°）していた。愛、芸術、価値観の惑星である金星は、ここでは彼の音楽（一世代のアンセムとなった）と悲劇的な私生活を通じて現れた。アルバム『ネヴァーマインド』（1991年）での彼の成功は電光石火の速さだったが、うつ病、ヘロイン中毒、妻コートニー・ラヴとの緊張した関係を伴っていた。コバーンの公の試練は、1994年に彼が自殺し、「首をはねられた」天才のアイコンとなったときに頂点に達した。マタルは彼に何百万もの人々の痛みを表現する才能を与えたが、その代償は自身の命だった。彼の「切断」は文字通りかつ最終的なものだった。
このように、このグループにおけるマタルは二重の力として作用する。すなわち、頂点に押し上げる一方で、同時に基盤を蝕み、幸運に対して個人的な喪失という代償を払わせるのである。これらの人々はそれぞれ、程度の差こそあれ、最終的には嵐に変わった名声という「雨」を経験した。
雨と幸運のアーキタイプに関連する星マタルは、歴史的な出来事において、干ばつや危機の後の予期せぬ転機、突破口として現れる。その影響は、しばしば突然の安堵、浄化、または予期せぬ成功の要素をもたらすが、古い構造が新しい力の圧力の下で崩壊する瞬間を示すこともある。惑星との合において、マタルは偶然、衝動的な衝動、または歴史の流れを変える好ましい状況の役割を強調する。
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア暗殺（金星、0.08°）：金星とマタルの合は、愛と非暴力を体現した指導者の死が公民権運動の触媒となったことを示している。涙と浄化の雨、まさにそのようにして結果を説明できる。公民権法は悲劇の直後に可決された。
国会議事堂放火事件（水星、0.10°）：水星とマタルは、炎を燃え上がらせた火花である。ナチスによって仕組まれた放火は、権力掌握の口実となった。ここでの幸運は、ある者にとっては勝利に、他の者にとっては暗黒の始まりとなった。
ワーテルローの戦い（冥王星、0.14°）：冥王星とマタルは、敗北による変容である。星が没したナポレオンは、彼の統治の終焉をもたらした予期せぬ勢力の連合に直面した。戦場の雨は、ヨーロッパの浄化の象徴となった。
2023年10月7日のハマス攻撃（海王星、0.25°）：海王星とマタルは、現実となった幻想である。どこからともなく降り注ぐ豪雨のような突然の攻撃は、地域を震撼させた。攻撃側にとっての幸運は、多くの人にとっての悲劇となり、平和の脆さを示した。
バスティーユ襲撃（土星、0.37°）：土星とマタルは、旧秩序の破壊である。牢獄の陥落は革命の象徴となり、民衆の怒りの雨が絶対主義を洗い流した。幸運は蜂起した側に味方したが、結果は厳しいものだった。
Facebook設立（金星、0.47°）：金星とマタルは、社会的つながりにおける幸運である。何百万人もの人々を結びつけるネットワークの創設は、ひらめきとして訪れたアイデアから始まった。情報と接触の雨はコミュニケーションを変えた。
ルワンダ虐殺（水星、0.67°）：水星とマタルは、武器となった言葉である。憎悪のプロパガンダと扇動は、命を奪う雨のように広がった。過激派にとっての幸運は、国民にとっての悲しみとなった。
アラブの春、ブアジジの焼身自殺（天王星、0.86°）：天王星とマタルは、突然の抗議である。一滴の水のように、一つの絶望の行為が革命の波を引き起こした。変革の雨は中東に降り注ぎ、旧体制を洗い流した。
アメリカ南北戦争（水星、0.94°）：水星とマタルは、言葉による分裂である。奴隷制をめぐる議論と法解釈の違いが戦争につながった。血の雨が大地を潤したが、統一をもたらした。
アルゼンチンの独裁政権（水星、0.99°）：水星とマタルは、プロパガンダと統制である。軍事クーデターは嵐のように到来し、厳しい体制を確立した。軍事政権にとっての幸運は、国民にとっての苦しみとなった。
国家独立のホロスコープにおいて、活動的な星マタルは、国家の誕生が予期せぬ幸運、状況の巡り合わせ、または長い待機の後の突然の解放によって特徴づけられたことを示している。そのような国々は、変革の雨が古い基盤を洗い流す時期をしばしば経験し、その歴史は幸運が重要な役割を果たす急激な転機に満ちている。
レソト（土星、0.11°）：土星とマタルは、忍耐によって勝ち取られた独立である。南アフリカに囲まれたレソトは、流血を伴わずに自由を獲得した。それは干ばつの後の雨のようであった。地理的孤立における幸運は、文化を保存するための基盤となった。
ボツワナ（土星、0.22°）：土星とマタルは、予期せず訪れた安定である。独立時には最貧国の一つであったボツワナは、ダイヤモンドと賢明なリーダーシップのおかげで繁栄の模範となった。資源の雨が降り注いだのである。
イラン（火星、0.24°）：火星とマタルは、嵐のような革命である。イスラム共和国は抗議運動から生まれ、幸運はアヤトラたちに味方した。変革の雨は君主制を洗い流したが、新たな秩序をもたらした。
フランス（土星、0.37°）：土星とマタルは、破壊を通じた共和国の誕生である。バスティーユ襲撃は火花となったが、革命の雨は長く続いた。フランスは艱難辛苦を経て自由を獲得した。
ボスニア・ヘルツェゴビナ（水星、0.39°）：水星とマタルは、言葉と戦争を通じて達成された独立である。デイトン合意は、雨のように流血を止めた。外交における幸運は、平和への機会を与えた。
イタリア（水星、0.43°）：水星とマタルは、突然の豪雨のような統一である。ガリバルディとその「千人」は迅速に行動し、幸運は彼らに味方した。愛国心の雨は分裂を洗い流した。
オランダ（水星、0.69°）：水星とマタルは、妥協から生まれた立憲君主制である。ナポレオン戦争後、国は嵐の後の雨のように安定を獲得した。貿易における幸運が基盤となった。
チリ（冥王星、0.85°）：冥王星とマタルは、変容を通じた独立である。スペインとの戦いは長かったが、戦いにおける幸運が自由をもたらした。血の雨が大地を潤したが、チリは生き残った。
オーストリア（火星、0.90°）：火星とマタルは、戦後の復興のような第二共和国である。連合国によって解放されたオーストリアは、中立を獲得した。幸運は、国が分割を免れたことにあった。
ベルギー（火星、0.90°）：火星とマタルは、戦いによって勝ち取られた独立である。1830年の革命は国家の創設につながった。変革の雨はオランダの支配を洗い流した。
アルゼンチン（冥王星、0.96°）：冥王星とマタルは、深い変化を通じた独立である。スペインとの戦いは長かったが、サン・マルティンという人物における幸運が成功をもたらした。自由の雨が国に降り注いだ。
マタル（η Pegasi）は、スペクトル型G2IIIの黄色巨星で、地球から約215光年の距離にある。視等級は2.93で、ペガスス座で最も明るい星の一つである。ζ Peg（ホマム）、θ Peg（ビハム）、μ Peg（サダルバリ）とともに、「ペガススの帯」または「ペガススの四辺形」として知られるアステリズムを形成している。プトレマイオスは『テトラビブロス』の中で、マタルをペガススの「翼の先端」にある星と記述し、その性質を木星と水星に帰している。現代の観測では、この星は太陽の約200倍の光度を持ち、表面温度は約5000Kであることが確認されている。
星Matarが、出生図の惑星の一つと正確に合にあるとき、どのように人格に影響を与えるか。
星自体はホロスコープのハウスに「位置」するわけではありません。しかし、出生図の惑星が星Matarと正確に合にある場合、星の影響はその惑星が位置するハウスのテーマによって色づけられます。
マタルは人に楽観主義、社交性、そして幸運を引き寄せる能力を与える。雨の星として、それは困難な瞬間に訪れる「突然の祝福」（ブレイディ、1998年）を与える。マタルの影響下にある人々は、説得力、知性、そして知識への渇望を持っている。彼らはしばしば仲介者、教師、または外交官となり、社会に利益をもたらす。星の木星的な性質は、寛大さ、人生に対する哲学的な見方、そしてより良いものへの信念を促進する。水星と組み合わさると、マタルは雄弁さと商業的才能を与える。これらの人々は異なる文化との共通言語を見つけることができ、旅行で成功する。彼らの人生の道は、大地を潤す水のように、絶え間ない成長である。
マタルの裏側は、過剰、浪費、自己欺瞞への傾向である。エバーティン（1971年）は、不利なアスペクトでは、この星は「損失につながる幸運の幻想」を与える可能性があると警告している。人は運に頼りすぎて、信頼しすぎたり、怠惰になったりする可能性がある。凶星との合では、マタルはその水的性質を現す。体液に関する問題、水に関する事故、または洪水による損失の可能性がある（ロブソン、1923年）。さらに、過剰な木星的なエネルギーは傲慢さと贅沢への欲求を生み出し、周囲を遠ざける可能性がある。雨は恵みであるが、洪水もまた雨であることを覚えておくことが重要である。