ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
- Πόλη-πολεμιστής που κουράστηκε να πολεμά. Ο Άρης στον Ζυγό, σε πτώση και ανάδρομος, δεν είναι απλώς πολεμικότητα, είναι πολεμικότητα που έχει ξεπεράσει τον εαυτό της. Η πόλη ιδρύθηκε ως προπύργιο, ως ένα μέρος όπου έπρεπε να υπερασπιστεί κανείς το δικαίωμά του στην ύπαρξη με τα όπλα στο χέρι. Αλλά ο Άρης στο ζώδιο του Ζυγού, και ειδικά σε ανάδρομη κίνηση, υποδηλώνει ότι όλη αυτή η επιθετικότητα, όλες αυτές οι συγκρούσεις στράφηκαν εναντίον της ίδιας της πόλης. Είναι σαν να είναι καταραμένη από την ίδια της την πολεμική δόξα. Πραγματικοί ιστορικοί παραλληλισμοί: Το Πλότιερ έχει υποστεί αρκετές καταστροφικές πυρκαγιές και οικονομικές κρίσεις, που κάθε φορά το έφερναν στο χείλος της εξαφάνισης. Δεν είναι μια πόλη που ευημερεί χάρη στον πόλεμο, αλλά μια πόλη που επιβιώνει παρά την πολεμική της φύση. Η όψη του Άρη με τον Πλούτωνα (3.8°) προσθέτει εδώ ένα στοιχείο καταστροφικού μετασχηματισμού: κάθε κρίση καταστρέφει την παλιά ελίτ και γεννά μια νέα, ακόμη πιο σκληρή.
- Πόλη-απάτη, όπου η πραγματικότητα και η ψευδαίσθηση είναι αλληλένδετες. Ο Ερμής στους Ιχθύς σε αντίθεση με τον Ποσειδώνα στην Παρθένο (3.1°) είναι ένας κλασικός χάρτης μιας πόλης όπου η αλήθεια και το ψέμα είναι δυσδιάκριτα. Ο Ερμής στους Ιχθύς δεν είναι απλώς επικοινωνίες, είναι μυστικοποίηση, φήμες, εσωτερισμός και ποίηση. Ο Ποσειδώνας στην Παρθένο είναι η ψευδαίσθηση της τάξης, το γραφειοκρατικό χάος, όπου τα χαρτιά χάνονται και οι νόμοι ερμηνεύονται όπως θέλει ο καθένας. Στο Πλότιερ ποτέ δεν ξέρεις πού τελειώνει το γεγονός και πού αρχίζει η μυθοπλασία. Είναι μια πόλη όπου ανθούν η απάτη, οι αιρέσεις και η εναλλακτική ιατρική. Ιστορικά, αυτό εκδηλώθηκε στο ότι το Πλότιερ ήταν πόλος έλξης για κάθε λογής τυχοδιώκτες και αγύρτες, που υπόσχονταν χρυσά βουνά, αλλά άφηναν πίσω τους μόνο καταστροφή. Το Τ-τετράγωνο του Ερμή, του Χείρωνα και του Ποσειδώνα (με τη συμμετοχή της Σελήνης) καθιστά αυτή την εξαπάτηση συστημική — διαπερνά όλους τους τομείς της ζωής, από την πολιτική έως τις προσωπικές σχέσεις.
- Πόλη που κουβαλάει ένα ασήκωτο βάρος από το παρελθόν. Ο Πλούτωνας στον Καρκίνο, σε σύνοδο με τον Κέτω (Νότιο Δεσμό) και σε τρίγωνο με τον Δία στον Σκορπιό, είναι ένα ισχυρότατο σημάδι προγονικού τραύματος. Η πόλη είναι κυριολεκτικά χτισμένη πάνω σε κόκαλα. Ο Πλούτωνας στον Καρκίνο είναι μια βαθιά, αρχετυπική σύνδεση με τους προγόνους, αλλά αυτή η σύνδεση γίνεται μέσω βίας, θανάτου και απώλειας. Ο Κέτω (Νότιος Δεσμός) στον Καρκίνο υποδεικνύει ότι η πόλη δεν μπορεί να αφήσει πίσω της το παρελθόν της, είναι προσηλωμένη στις τραγωδίες της. Πρόκειται για συγκεκριμένα ιστορικά γεγονότα: Το Πλότιερ ήταν ένα μέρος όπου έγιναν βίαιες συγκρούσεις μεταξύ εποίκων και αυτοχθόνων λαών, και στη συνέχεια μεταξύ δουλοκτητών και καταργητών της δουλείας. Αυτό το αίμα είναι ακόμα στο χώμα. Ο Δίας στον Σκορπιό σε τρίγωνο με τον Πλούτωνα δεν είναι απλώς πόροι, είναι πόροι που αποκτήθηκαν μέσω κρίσης. Η πόλη πλουτίζει από την επεξεργασία αποβλήτων, από την ανακύκλωση, από οτιδήποτε σχετίζεται με «βρώμικο» χρήμα και θάνατο. Είναι σαν ένα βαμπίρ που τρέφεται με την ενέργεια των δικών της καταστροφών.
- Πόλη-επαναστάτρια που ποτέ δεν ωριμάζει. Ο Ήλιος και ο Ουρανός στον Κριό είναι ένα εκρηκτικό μείγμα. Ο Ήλιος στον Κριό δίνει στην πόλη παρορμητικότητα, φιλοδοξία και επιθυμία να είναι πρώτη. Αλλά ο Ουρανός στον Κριό (σχεδόν σε ακριβή σύνοδο με τον Ήλιο, διαφορά 25°) προσθέτει αιφνιδιασμό, αναρχία και καταστροφικό αντικομφορμισμό. Το Πλότιερ είναι μια πόλη που βρίσκεται για πάντα στην εφηβεία. Προσπαθεί συνεχώς να αποτινάξει την παλιά εξουσία, να ξεκινήσει μια νέα ζωή, αλλά κάθε φορά η εξέγερσή της καταλήγει σε χάος. Είναι μια πόλη όπου οι νόμοι αλλάζουν κάθε πέντε χρόνια, όπου οι τοπικές αρχές και η ομοσπονδιακή κυβέρνηση βρίσκονται σε μόνιμη σύγκρουση. Ιστορικό παράδειγμα: Το Πλότιερ ήταν μια από τις πρώτες πόλεις της περιοχής όπου έγινε η «επανάσταση του φυσικού αερίου» (εξόρυξη σχιστολιθικού αερίου), αλλά λόγω κακής διαχείρισης και διαφθοράς, αυτή η έκρηξη οδήγησε σε οικολογική καταστροφή και οικονομική ύφεση. Η πόλη δεν ξέρει να φέρνει εις πέρας ό,τι ξεκινά — είναι πολύ ανυπόμονη.
- Πόλη-μοναχική με σύμπλεγμα εκλεκτότητας. Ο Κρόνος στους Ιχθύς σε εξάγωνο με την Αφροδίτη στον Ταύρο και σε τετράγωνο με τον Χείρωνα στους Διδύμους είναι μια σκληρή, σχεδόν μοναστική ταυτότητα. Ο Κρόνος στους Ιχθύς είναι μια εθελοντική απομόνωση. Η πόλη βρίσκεται μακριά από τους κεντρικούς άξονες, είναι άβολη για ζωή, με σκληρό κλίμα και περιορισμένους πόρους. Αλλά οι κάτοικοι είναι περήφανοι γι' αυτό. Θεωρούν τους εαυτούς τους «ιδιαίτερους», «επιζώντες», ανθρώπους που δεν τα παρατάνε. Το εξάγωνο με την Αφροδίτη στον Ταύρο δίνει στην πόλη μια απίστευτη ικανότητα για αυτάρκεια — ξέρει να παράγει όλα τα απαραίτητα για τη ζωή, αλλά σε πολύ μικρές ποσότητες. Το τετράγωνο με τον Χείρωνα στους Διδύμους είναι ένα τραύμα επικοινωνίας. Η πόλη είναι κλειστή, δεν ξέρει και δεν θέλει να συνεννοηθεί με τον έξω κόσμο. Τη θεωρούν «παραξενιάρηδες», «ερημίτες», αλλά στην πραγματικότητα είναι ένας αμυντικός μηχανισμός που αναπτύχθηκε μέσα σε αιώνες επιβίωσης σε ένα εχθρικό περιβάλλον.
ΡΟΛΟΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Το Πλότιερ γίνεται αντιληπτό από την υπόλοιπη πολιτεία και χώρα ως το «μαύρο πρόβατο», ως ένα μέρος από όπου έρχονται συνεχώς περίεργες, ανησυχητικές ειδήσεις. Δεν είναι τουριστικό κέντρο ούτε πολιτιστική πρωτεύουσα. Είναι ένα βιομηχανικό και πρώτων υλών εξάρτημα, αλλά με κακή φήμη. Η πόλη συνδέεται με τρία πράγματα: κρίση, επιβίωση και βρώμικο χρήμα.
Η μοναδική αποστολή της πόλης, που απορρέει από την αντίθεση Ερμή-Ποσειδώνα και το Τ-τετράγωνο με τον Χείρωνα και τη Σελήνη, είναι να είναι ένα «φίλτρο» για ψευδαισθήσεις. Το Πλότιερ είναι ένα μέρος όπου δοκιμάζονται στην πράξη όλες οι κοινωνικές και οικονομικές θεωρίες. Κάθε έργο που φαίνεται πολύ καλό για να είναι αληθινό, στο Πλότιερ σίγουρα θα αποτύχει, αποκαλύπτοντας τη σκοτεινή του πλευρά. Η πόλη εκτελεί τον ρόλο του συλλογικού ασυνείδητου για την περιοχή, απορροφώντας όλη την καταπιεσμένη επιθετικότητα, τους φόβους και τις ανεκπλήρωτες φιλοδοξίες.
Αντίπαλες πόλεις: Κάθε πόλη που τοποθετείται ως «νέα» και «επιτυχημένη». Το Πλότιερ μισεί τις πόλεις-παρεμβολές που μεγαλώνουν στο πουθενά χάρη σε κρατικές επιδοτήσεις (επιρροή του Κρόνου στους Ιχθύς, σύγκρουση με το «τεχνητό»). Συγκεκριμένος αντίπαλος είναι το Φέιετβιλ, το οποίο είναι ένα πιο «πολιτισμένο» και μορφωμένο κέντρο. Αδελφοποιημένες πόλεις: Θεωρητικά, πόλεις με παρόμοια μοίρα: μεταβιομηχανικά κέντρα με βαρύ παρελθόν, για παράδειγμα, πόλεις της «ζώνης της σκουριάς» (Γιάνγκσταουν, Φλιντ) ή πόλεις που έχουν βιώσει φυσικές καταστροφές (Νέα Ορλεάνη — λόγω του θέματος του Πλούτωνα στον Καρκίνο και του Κέτω, αν και πολιτισμικά είναι διαφορετικές). Στην πράξη, η αδελφοποίηση θα είναι τυπική, καθώς το Πλότιερ δεν ξέρει να διατηρεί μακροπρόθεσμες σχέσεις (Ουρανός στον Κριό).
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΡΟΙ
Από τι κερδίζει χρήματα η πόλη: Η οικονομία του Πλότιερ βασίζεται σε δύο πυλώνες, που απορρέουν άμεσα από τον χάρτη. Ο πρώτος είναι οι πρώτες ύλες και η βαριά βιομηχανία, που συνδέονται με τον Πλούτωνα στον Καρκίνο και τον Δία στον Σκορπιό. Αυτό περιλαμβάνει την εξόρυξη ορυκτών (άνθρακας, μέταλλα), την επεξεργασία αποβλήτων, τη χημική βιομηχανία. Ο δεύτερος είναι ο τομέας υπηρεσιών που σχετίζεται με τη «διόρθωση» και τη «θεραπεία», που προέρχεται από τον Ερμή στους Ιχθύς και τον Ποσειδώνα στην Παρθένο. Αυτό περιλαμβάνει ιδιωτικές φυλακές, κέντρα αποκατάστασης, ψυχιατρικές κλινικές, καθώς και διάφορα «υγειονομικά» και εσωτερικά κέντρα. Η πόλη κυριολεκτικά κερδίζει από την ανθρώπινη θλίψη και τα ελαττώματα.
Από τι χάνει: Η κύρια οικονομική αδυναμία είναι η έλλειψη καινοτομίας και υποδομών. Ο Ήλιος και ο Ουρανός στον Κριό δημιουργούν πολλές νεοφυείς επιχειρήσεις, αλλά καμία δεν ωριμάζει σε μια ώριμη επιχείρηση. Ο Κρόνος στους Ιχθύς σε τετράγωνο με τον Χείρωνα στους Διδύμους είναι μια αποτυχία στα logistics και τις επικοινωνίες. Η πόλη δεν μπορεί χρόνια να προσελκύσει μεγάλους επενδυτές, επειδή η φήμη της είναι δηλητηριασμένη (αντίθεση Ερμή-Ποσειδώνα). Τα χρήματα διαρρέουν σε δικαστικές διαμάχες, αποζημιώσεις για περιβαλλοντικές ζημιές και καταπολέμηση του εγκλήματος (Άρης στον Ζυγό, τετράγωνο με τον Πλούτωνα). Η οικονομία της πόλης είναι μια οικονομία συνεχούς μπαλώματος τρυπών.
️ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ
Η κύρια σύγκρουση είναι μεταξύ των «παλιών» και των «νέων» ελίτ, που εκφράζεται στη σύνοδο του Πλούτωνα (Καρκίνος) με τον Κέτω (Καρκίνος) και στην αντίθεση με τον Ραχού (Αιγόκερως). Οι «παλιοί» είναι κληρονομικοί βιομήχανοι και αγρότες, των οποίων οι οικογένειες ζουν εδώ για γενιές. Κρατιούνται από τη γη, τις παραδόσεις, τα «βρώμικα» εργοστάσιά τους. Οι «νέοι» είναι ειδικοί που ήρθαν από αλλού, εργαζόμενοι στον τομέα των υπηρεσιών, που προσπαθούν να κάνουν την πόλη πιο «καθαρή» και «σύγχρονη». Αυτή η σύγκρουση έχει ταξικό και ιδεολογικό χαρακτήρα.
Η δεύτερη αντίφαση είναι μεταξύ αλήθειας και ψεύδους, που διαπερνά ολόκληρη την κοινωνία. Στην πόλη υπάρχει μια παράλληλη πραγματικότητα: η επίσημη εκδοχή των γεγονότων (συνήθως εξωραϊσμένη ή που κρύβει την αλήθεια) και η πραγματική κατάσταση (διαφθορά, εγκληματικότητα, περιβαλλοντικά προβλήματα). Οι κάτοικοι του Πλότιερ είναι κυνικοί και μυστικιστές ταυτόχρονα. Ξέρουν ότι τους εξαπατούν, αλλά προτιμούν να ζουν στην ψευδαίσθηση, επειδή η αλήθεια είναι πολύ τρομακτική. Αυτό γεννά μια βαθιά δυσπιστία προς κάθε θεσμό — εξουσία, αστυνομία, ΜΜΕ.
Η τρίτη αντίφαση είναι μεταξύ πολεμικότητας και ειρηνισμού (Άρης στον Ζυγό). Η πόλη σπαράσσεται από εσωτερικές διαμάχες, αλλά ταυτόχρονα δημόσια προπαγανδίζει την «ειρήνη και την ομόνοια». Αυτή η υποκρισία εκδηλώνεται με παθητική επιθετικότητα, κουτσομπολιά, σαμποτάζ και δικαστικές αγωγές αντί για ανοιχτές συγκρούσεις.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
Το πνεύμα της πόλης καθορίζεται από την «κουλτούρα επιβίωσης» (Κρόνος στους Ιχθύς, Πλούτωνας στον Καρκίνο). Εδώ δεν εκτιμώνται το ταλέντο και η μόρφωση, αλλά η αντοχή, το πείσμα και η ικανότητα προσαρμογής. Ο κεντρικός ήρωας της τοπικής λαογραφίας δεν είναι ένας ήρωας-νικητής, αλλά ένας «πονηρός επιζών» που ξεγέλασε τον θάνατο ή έφερε στα μέτρα του το αφεντικό.
Με τι είναι περήφανη η πόλη: την ιστορία της, ακόμα και τη σκοτεινή. Το Πλότιερ είναι το μοναδικό μέρος στην περιοχή όπου σώζονται κτίρια του 18ου-19ου αιώνα που επέζησαν από πολέμους και πυρκαγιές. Η πόλη είναι περήφανη για την «αυθεντικότητά» της, για το ότι δεν έγινε ένα άχρωμο εμπορικό κέντρο. Επίσης, είναι περήφανη για την τοπική κουζίνα (Αφροδίτη στον Ταύρο) — απλή, χορταστική, βασισμένη σε τοπικά προϊόντα, η οποία θεωρείται «αληθινή», σε αντίθεση με το «πλαστικό» φαγητό από αλυσίδες εστιατορίων.
Τι αποσιωπά η πόλη: τους μαζικούς τάφους, τις τύχες των αυτοχθόνων λαών, τα ρατσιστικά πογκρόμ (Πλούτωνας στον Καρκίνο, Κέτω). Αυτά είναι ταμπού θέματα, για τα οποία δεν συνηθίζεται να μιλάμε δημόσια. Επίσης, αποσιωπάται η μαζική φυγή των νέων — η πόλη γερνάει, και αυτό κρύβεται πίσω από την καυχησιολογία «είμαστε επιζώντες». Ο πολιτισμός του Πλότιερ είναι ένας πολιτισμός τραύματος που αρνείται.
ΜΟΙΡΑ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ
Το Πλότιερ δεν υπάρχει για την ευημερία, αλλά για τον μετασχηματισμό. Η μοίρα του είναι να είναι ένας αλχημικός φούρνος, όπου λιώνουν οι πιο σκοτεινές πτυχές της ανθρώπινης φύσης: η επιθετικότητα, η απληστία, οι ψευδαισθήσεις. Η πόλη γεννήθηκε για να φωτίσει και να εξουδετερώσει ό,τι οι άλλοι προτιμούν να μην βλέπουν. Η συμβολή της είναι να διδάξει το τίμημα της επιβίωσης. Ενώ άλλες πόλεις χτίζουν ουτοπίες, το Πλότιερ υπενθυμίζει ότι η πραγματικότητα είναι πάντα βρώμικη, σκληρή και απαιτεί συνεχή αγώνα. Είναι η συνείδηση της περιοχής, έστω και άβολη, τρομακτική, αλλά απαραίτητη.