ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ
- Μια πόλη που ισορροπεί διαρκώς ανάμεσα στο επαναστατικό πνεύμα και την επιδίωξη της αρμονίας. Αυτό είναι το θεμελιώδες χαρακτηριστικό της. Ο Ήλιος στον Κριό δίνει μια παρορμητική, πολεμική ενέργεια, δίψα να είναι πρώτη και να υπερασπίζεται την ανεξαρτησία της. Ωστόσο, η αντίθεση του Ήλιου με τον ανάδρομο Δία στον Ζυγό δημιουργεί μια διαρκή ένταση: η ορμή για δράση (Κριός) προσκρούει στην ανάγκη για διπλωματία, συμβιβασμό και υπολογισμό των άλλων (Ζυγός). Η πόλη δεν μπορεί να είναι απλώς ένας ωμός πολεμιστής· αναγκάζεται να αναζητά κομψές λύσεις, να είναι διαιτητής. Αυτό φαίνεται στην ιστορία της: ιδρύθηκε ως μια ιδανική ισπανική πόλη για την προστασία της εμπορικής οδού, έγινε ο τόπος της μάχης της 5ης Μαΐου 1862, όπου σημειώθηκε μια εμβληματική νίκη κατά των γαλλικών στρατευμάτων. Είναι και φρούριο και σαλόνι.
- Μια πόλη με ψυχή καλλιτέχνη και βαριά κληρονομιά. Στον χάρτη υπάρχει ένα ισχυρό stellium στους Ιχθύες: Αφροδίτη, Ποσειδώνας και Χείρωνας. Αυτό την καθιστά έναν τόπο βαθιάς, μελαγχολικής και πνευματικής ομορφιάς. Η σύνοδος Αφροδίτης και Ποσειδώνα είναι μια εξιδανικευμένη, σχεδόν απόκοσμη αισθητική, που εκδηλώνεται στη διάσημη ταλαβέρα (κεραμική), στην πληθωρικότητα των μπαρόκ εκκλησιών, στους απαλούς, παστέλ τόνους των αποικιακών προσόψεων. Αλλά εδώ βρίσκεται και ο Χείρωνας — η πληγή. Η σύνοδος με τον Ποσειδώνα μιλά για ένα συλλογικό τραύμα που σχετίζεται με ψευδαισθήσεις, απώλεια ή διάλυση της ταυτότητας. Η πόλη κουβαλάει τον πόνο από τη σύγκρουση δύο κόσμων (ισπανικού και ιθαγενούς), που δεν εξαφανίστηκε, αλλά ανυψώθηκε σε τέχνη, γινόμενο μέρος της γοητείας της.
- Ένας διανοητικός κόμβος όπου οι ιδέες συγκρούονται και υλοποιούνται. Ο Ερμής (σκέψη) στον Κριό είναι ανάδρομος και σε σύνοδο με τον Κέτο (Νότιο Δεσμό) επίσης στον Κριό. Αυτό υποδηλώνει μια οξεία, ταχεία, μερικές φορές πρόωρη σκέψη, που έχει τις ρίζες της στο παρελθόν, στα αρχέτυπα των πολεμιστών και των εξερευνητών. Ωστόσο, αυτός ο Ερμής συμμετέχει σε ένα bisextile με τον Άρη στον Υδροχόο και τον Κρόνο στους Διδύμους. Πρόκειται για μια λαμπρή διαμόρφωση: καινοτόμες (Άρης στον Υδροχόο), πρακτικές (τρίγωνο με τον Κρόνο) ιδέες (Κρόνος στους Διδύμους) βρίσκουν σαφή δομή και υλοποίηση. Η πόλη δεν φιλοσοφεί απλώς· δημιουργεί τεχνολογίες, εκπαιδευτικά συστήματα, μοναδικές χειροτεχνίες. Τα πανεπιστήμια και τα επιστημονικά κέντρα εδώ δεν είναι απλώς διακόσμηση, αλλά ένας λειτουργικός μηχανισμός.
- Ένας τόπος όπου η παραδοσιακή εξουσία δοκιμάζεται διαρκώς. Ο Άρης (δράση) στον ανεξάρτητο και επαναστατικό Υδροχόο σχηματίζει τρίγωνο με τον Κρόνο (δομή, εξουσία) στους Διδύμους. Αυτή είναι μια όψη μεταρρύθμισης, όχι καταστροφής. Η σύγκρουση εδώ οδηγεί όχι σε χάος, αλλά σε αλλαγή των κανόνων του παιχνιδιού, στον εκσυγχρονισμό των συστημάτων. Η αντίθεση Ήλιου-Δία λειτουργεί επίσης εδώ: η προσωπική ή δημοτική βούληση (Ήλιος) αμφισβητείται διαρκώς από μεγαλύτερους νόμους ή θεσμούς (Δίας). Ιστορικά, η πόλη ήταν ένας τόπος όπου η εκκλησιαστική και βασιλική εξουσία συγκρούονταν με την αυξανόμενη επιρροή της τοπικής κρεολικής ελίτ, συμβάλλοντας τελικά στο κίνημα για την ανεξαρτησία.
ΡΟΛΟΣ ΣΤΗ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ
Στο Μεξικό, η Πουέμπλα θεωρείται ως η φύλακας της αποικιακής καρδιάς και του επιστημονικού νου του έθνους. Δεν είναι απλώς ένα «υπαίθριο μουσείο», αλλά ένα ζωντανό αρχείο, όπου η ιστορία μιλάει μέσα από κάθε πέτρα. Η αποστολή της είναι να διατηρεί και να μεταδίδει την περίπλοκη, πολυεπίπεδη ταυτότητα του Μεξικού, που γεννήθηκε από τη σύνθεση και τη σύγκρουση. Για τον κόσμο, είναι η πόλη-σύμβολο του μπαρόκ και η γαστρονομική πρωτεύουσα (mole poblano, chiles en nogada), ένας τόπος όπου ο χρόνος σταμάτησε, αλλά ταυτόχρονα χτυπά ένας σύγχρονος παλμός.
Έχει μια πνευματική σύνδεση με πόλεις που επίσης κουβαλούν το βάρος μιας μεγάλης αλλά βαριάς ιστορίας, μεταμορφωμένης σε ομορφιά: Φλωρεντία (Ιταλία) — παρόμοιος ρόλος κέντρου τέχνης και επιστήμης στην περιοχή της, και Κρακοβία (Πολωνία) — πόλη-φύλακας της εθνικής κουλτούρας και θρησκευτικό κέντρο. Αντίπαλος, με την καλή έννοια, θα μπορούσε να είναι η Γουαδαλαχάρα — επίσης πολιτιστικό και επιστημονικό κέντρο, αλλά με εντελώς διαφορετικό, πιο απελευθερωμένο και σύγχρονο χαρακτήρα (Άρης στον Υδροχόο της Πουέμπλα έναντι, ας πούμε, ενός πιο «πύρινου» ή «αέρινου» χαρακτήρα της Γουαδαλαχάρα).
ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΠΟΡΟΙ
Η δύναμη της πόλης έγκειται στη μετατροπή της ιστορίας και του πολιτισμού σε κεφάλαιο. Αυτή είναι μια άμεση εκδήλωση του stellium Αφροδίτης-Ποσειδώνα-Χείρωνα στους Ιχθύες. Ο τουρισμός που βασίζεται στην αυθεντική κληρονομιά και οι μοναδικές χειροτεχνίες (ταλαβέρα, υφαντουργία) αποτελούν το σήμα κατατεθέν της. Το bisextile Ερμή-Άρη-Κρόνου εξασφαλίζει μια ισχυρή βιομηχανική και υλικοτεχνική βάση (εργοστάσια αυτοκινήτων, μεγάλες βιομηχανικές ζώνες), καθιστώντας την οικονομία διαφοροποιημένη. Ο εκπαιδευτικός τομέας (πανεπιστήμια, συμπεριλαμβανομένου ενός από τα παλαιότερα στην Αμερική) είναι ένας ακόμη πυλώνας, που συνδέεται με τον Ερμή και τον Κρόνο.
Η αδυναμία έγκειται στην εξάρτηση από ψευδαισθήσεις και το παρελθόν. Το ίδιο stellium στους Ιχθύες μπορεί να δημιουργεί οικονομικές «φούσκες» που βασίζονται σε υπερβολικό ιδεαλισμό, αδυναμία προσαρμογής των παραδόσεων στις σκληρές πραγματικότητες της αγοράς. Ο ανάδρομος Δίας στον Ζυγό σε αντίθεση με τον Ήλιο υποδηλώνει προβλήματα με μεγάλες συνεργασίες, χρέη ή νομικές διαφορές που μπορεί να περιορίζουν την ανάπτυξη. Η πόλη μπορεί να «επαναπαύεται στις δάφνες της», χάνοντας πραγματικές ευκαιρίες επιδιώκοντας μια εξιδανικευμένη εικόνα του εαυτού της.
️ ΕΣΩΤΕΡΙΚΕΣ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ
Η κύρια σύγκρουση είναι εγγενής στην αντίθεση του Ήλιου στον Κριό και του Δία στον Ζυγό. Πρόκειται για μια αιώνια αντιπαράθεση ανάμεσα στην «προοδευτική, επαναστατημένη Πουέμπλα» και τη «συντηρητική, παραδοσιακή Πουέμπλα». Από τη μία πλευρά, το πνεύμα της 5ης Μαΐου, τα φοιτητικά κινήματα, η σύγχρονη τέχνη. Από την άλλη, η ισχυρή επιρροή της εκκλησίας, οι εδραιωμένες οικογενειακές φατρίες, η ακαμψία των κοινωνικών δομών.
Αυτή η σύγκρουση επιδεινώνεται από το τετράγωνο της Σελήνης στον Τοξότη προς την Αφροδίτη/Ποσειδώνα στους Ιχθύες. Η ιδεολογική, μορφωμένη ελίτ (Σελήνη στον Τοξότη) συχνά δεν βρίσκει κοινή γλώσσα με τον λαϊκό, συναισθηματικό, διαισθητικό πολιτισμό (Ιχθύες), που ζει περισσότερο με πίστη και συναισθήματα παρά με δόγματα. Η πόλη είναι διχασμένη ανάμεσα σε έναν ορθολογικό, σχεδόν ακαδημαϊκό πατριωτισμό και έναν βαθύ, μυστικιστικό λαϊκό καθολικισμό.
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ
Το πνεύμα της πόλης καθορίζεται από τη διπλή της φύση: πολεμιστής και καλλιτέχνης. Υπερηφανεύεται για δύο βασικά γεγονότα: την ίδρυσή της ως «Πόλης των Αγγέλων» σύμφωνα με ένα ιδανικό σχέδιο (εκδήλωση των αρμονικών όψεων και του stellium στους Ιχθύες) και τη νίκη στη μάχη της Πουέμπλα (Ήλιος στον Κριό, Άρης στον Υδροχόο). Η υπερηφάνειά της είναι η απόρθητη ομορφιά: οι τρούλοι των εκκλησιών, που σύμφωνα με τον θρύλο θεμελιώθηκαν από αγγέλους, και η κουζίνα, που ανυψώθηκε σε υψηλή τέχνη.
Ωστόσο, η πόλη προτιμά να μην εστιάζει στην εσωτερική κοινωνική ένταση και στο τίμημα που πλήρωσε ο τοπικός πολιτισμός για αυτήν την «ιδανική» αποικιακή ομορφιά (Χείρωνας στους Ιχθύες στο stellium). Σιωπά για το βάθος του τραύματος που κρύβεται κάτω από τα στρώματα της ταλαβέρα και του μπαρόκ. Η ταυτότητά της είναι μια αιώνια και όμορφη σύνθεση, στην οποία οι φωνές όλων των συστατικών της μερών δεν έχουν ούτε διαλυθεί πλήρως ούτε εκφραστεί.
ΜΟΙΡΑ ΚΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ
Η Πουέμπλα υπάρχει για να επιδεικνύει στον κόσμο πώς από μια σκληρή αντιπαράθεση (Ήλιος-Κριός vs Δίας-Ζυγός) και ένα βαθύ συλλογικό τραύμα (Χείρωνας-Ιχθύες) μπορεί να γεννηθεί κάτι μοναδικά αρμονικό και δημιουργικό. Η συμβολή της είναι η διατήρηση της μνήμης όχι ως ξηρό αρχείο, αλλά ως ζωντανός, αναπνέων οργανισμός, όπου το παρελθόν διαλέγεται διαρκώς με το παρόν μέσω της ομορφιάς, της κουζίνας και της σκέψης. Είναι μια πόλη-γέφυρα που με την ύπαρξή της υπενθυμίζει ότι ακόμα και η πιο εδραιωμένη παράδοση (Κρόνος στους Διδύμους) μπορεί και πρέπει να αμφισβητηθεί από ένα καινοτόμο πνεύμα (Άρης στον Υδροχόο) — και το αποτέλεσμα αυτού δεν θα είναι η καταστροφή, αλλά η εξέλιξη.